孔门分流与早期儒学传播

图片版权归原作者所有   资料图     春秋战国之际,王权式微,战争频仍,诸侯争霸。战争的加剧促使贵族“下流”与庶人“上流”汇合成新的阶层“士”。士的出现,对于社会的稳定、文化的缔造与传承起到了积极的助推作用。尤其孔子广办私学,以先世典籍为教科书教育弟子和时人,培养了子路、颜回、曾子、子夏、子游、子张、子贡等儒士,使儒学大放异彩。在孔门师徒的共同努力下,儒学成为“显学”,人们争相“学儒者之业,受孔子之术”。孔子卒后,弟子们“散游诸侯”,传播师说,对早期儒学的传播和文化的繁盛作出了重大的贡献。     促使儒家文化向四方传播     孔子卒后,弟子们纷纷离开鲁国而到他处寻求生存和发展空间,“大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。故子路居卫,子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终于齐”,最终导致“儒分为八”。除“子路居卫”时间不确切以外,《史记》所载诸弟子行迹均较为可信。诸弟子分散到各国,通过自己的知识和学问去干谒诸侯、友教臣子,对儒学的传播和发展起到了积极的推动作用。     子张“尊贤容众”,倡导广泛,接纳不同的思想和主张。从《荀子》《韩非子》中“子张氏之儒”,郭店楚简中《忠信之道》为子张所作(廖名春《郭店楚简儒家著作考》),以及子张在唐代被追封为“陈伯”、宋代被尊为“宛邱侯”和“陈公”来看,子张在陈地传播发展儒学的影响甚大。     据史书记载,澹台灭明在南方收徒讲学,有弟子300多人,名显诸侯。尽管史料匮乏,我们无法详知澹台灭明在楚传播儒学的具体情况,但根据战国时期楚地儒学和诗学的兴盛,以及司马贞、张守节等人对唐代吴国东南、苏州城南五里的澹台湖和湖北的澹台等遗迹的记载,可知澹台灭明一派对楚地儒学的发达当作出一定的贡献。     《史记》虽未明言子游的去向,但从他在唐开元年间被追封为“吴侯”、宋代朱熹作《平江府常熟县学吴公祠记》提出“南方之学”来彰显子游的地位来看,可知他应当在南方传授儒学。有宋以降,人们对于言偃的认识更加重视,纪念性的牌坊、祠堂也随之而起。郭沫若说“八儒”中子思之儒、孟氏之儒、乐正氏之儒就是子游氏之儒,从而认为子游“道启东南”也合乎情理(《十批评书·儒家八派的批判》)。廖名春认为,郭店楚简《性自命出》当为子游的作品。邹旭光考证出子游31岁到64岁在故乡吴地讲学。可见,子游对于儒家文化在南方的传布起到积极的作用。     曾子留在鲁地继承孔子的思想和事业,使洙泗儒学呈现“龂龂如也”的气象。《孟子·离娄上》说,曾子在武城讲学时,师从者多达70人,此可谓与“孔门七十二贤”相媲美。也正是在这些人的努力下,洙泗儒学呈现出盛况。《史记·鲁周公世家》载,鲁国别处礼法衰败,只有洙泗之地“龂龂如也”。裴骃《集解》引徐广语:“《汉书·地理志》云‘鲁濒泗之间,其民涉渡,幼者扶老者而代其任。”《盐铁论·论儒》认为,这当归功于孔子及其弟子,而这些弟子中,对洙泗教化贡献最大的非曾子及其弟子莫属。可见,曾子对于鲁地儒学的传播和广大作用甚巨。     促使新型人际关系创立     诸侯间的混战打破了血缘与政治相结合的模式,促使知识与政治结合的新型人际关系形成。这意味着士人参与到政治管理中,开风气之先者当为子夏与魏文侯。子夏设教西河,弟子多达300人(此依《后汉书·徐防传》李《注》引《史记》,今本《史记》无“弟子三百人”五字),其中可考者有魏文侯、魏武侯、田子方、段干木、赵苍唐等人。也正是在子夏及其西河弟子的推动下,形成了极具影响的西河学派。这一学派将儒家所倡导的政治理想与魏国的政治实际相结合,形成了一种新的社会模式——以知识与政治的结合来维护社会的正常运转,从而使魏国成为战国前期的政治强国和儒学重心。     子夏虽不直接做官、参政,但对时政却有很大影响,姚大中称之为“与现实政治直接的子夏学派”(姚大中《黄河文明之光》)。与孟子等人的批判精神不同,子夏注重政治实践,得到国君的认可,“受上大夫之禄,不任职而论国事”,成为魏国施行改革的中坚力量。罗家湘认为,西河弟子在魏国得到广泛的信任与认可,是知识与权力结合的典范。     这一典范性的结合不仅对后代人才选拔和用人机制产生深远的影响,还对儒家文化的传播起到了积极的推动作用。李学勤认为,平山器铭文所反映《诗》在中山的风行,可能与魏文侯尊重儒士、魏国是儒家重心有关系。该学派在魏国传播儒学,弘扬师说,践行孔子、子夏的政治宏愿,为后世儒学的发展奠定了基础。这当为儒学发展史上不可或缺的一环。同时,西河学术中心开启了战国学术中心(学宫)的先河,为后来的学术团体提供了范式。它使学术中心成为知识传承的重要场所和载体,改变了春秋时期靠世族世家来传承知识的局面,促进了战国乃至古代文化的勃兴。     为“百家争鸣”奠定基础     众所周知,孔门弟子来自鲁、卫、陈、吴、蔡、宋、楚等地,做事风格和思维习惯难免有所差异。《论语·先进》载有孔子对这些差异的评述:子张做事偏激,高柴生性愚笨,曾参反应迟钝,仲由鲁莽,子贡不安分,子夏阴郁勇武。而孔子对弟子因材施教,允许有不同的思想存在。弟子们保留或发展了鲜明个性特点,对某些问题往往存有分歧,这在孔子去世前后表现尤为明显,《论语》《孟子》《礼记》等典籍均载有曾子、子夏、子张、子贡等弟子间出现的摩擦或争执。就整个早期儒学乃至先秦文化的发展而言,孔门弟子间的分歧和争论是不无裨益的,这使孔子思想的不同方面得以发展、完善,甚至在儒家思想中孕育出别家思想,文化得以繁荣。     对别家思想影响最大的当属子张和子夏。《淮南子·要略训》记载墨子始学儒者之业,后背周道而用夏政,自立门户。可见儒墨当有相通之处。关于二者相通,唐代韩愈已经指出,郭沫若首倡子张与墨子相近,并从二人的年龄考察了墨子应受到子张的影响。丁原明认为,子张之儒很可能就是儒墨相通的最早疏导者,甄洪永从“仁爱”和执行力等方面考察子张对墨子的影响,从而认为子张之儒为墨家理论的先导,对墨家的形成具有重要作用。确如学者所论,子张之儒对孔子思想有一定的偏离,但这一偏离对墨家思想的形成和墨家学派的出现产生了很大的影响。可以说,没有子张氏之儒,不一定有墨家思想的兴盛。子张对于儒学传承的功劳可谓大矣!对“百家争鸣”贡献可谓博矣!     子夏所创建的西河学派实际上是以子夏为代表的儒家者流,以李悝、吴起为代表的法家者流和以魏文侯为首的魏国政治集团的巧妙综合。该学派是魏文侯变法运动的人才库和智囊团,在积极参与魏国政治管理的同时,也为法家的产生与发展提供了温床,孕育了李悝、吴起之流的法家人物。子夏在传播师说的同时,也对“百家争鸣”的形成作出了较大的贡献。     综上可知,孔子卒后,弟子分流四方,使儒家文化由鲁国移向各地。儒家文化与各国当地文化进一步交流和融合,改变了他国的文化风貌甚至是历史进程,这其中孔门弟子功莫大焉。     (本文系国家社科重大招标项目“《诗经》与礼制研究”(16ZDA172)阶段性成果)     (作者单位:上海大学文学院) 责任编辑:小明
扫描此二维码,分享到微信
中国文物网版权与免责声明: 一、凡本站中注明“来源:中国文物网”的所有文字、图片和音视频,版权均属中国文物网所有,转载时必须注明“来源:中国文物网”,并附上原文链接。 二、凡来源非中国文物网的新闻(作品)只代表本网传播该信息,并不代表赞同其观点。 如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的,请在见后30日内联系邮箱:editor@wenwuchina.com
相关推荐
  1. 西汉的未央宫
    1303 次浏览
  2. 馆藏汉代玉器欣赏
    3644 次浏览

月度排行

  1. 1三羊铜罍
  2. 2山西警方展出4431件追缴珍贵文物
  3. 3世界最大淡水珍珠在荷兰240万成交
  4. 4[北京]中轴线申遗:部分重点文物内居民年...
  5. 5长江源区通天河流域发现大批古岩画 最早距...
  6. 6无问东西 — 从丝绸之路到文艺复兴
  7. 7庞贝古城考古新发现:火山碎石下发现一具较...
  8. 8和县万元村发现“莲花座”文物
  9. 9故宫文物医院首次面向公众试开放
  10. 10意大利贝利尼家族259件艺术真品抵杭

新闻速递

  1. 曲璞:临帖感悟利弊说
  2. 国宝晋侯鸟尊丢失的“尾巴”找到了
  3. 隋唐长安城东市遗址考古新收获
  4. 中国北疆千年古城江中捞出盘龙石柱
  5. 平阳西湾发现疑似石棚墓遗址
  6. 清乾隆粉彩盘上演绎古代“战争”
  7. 故宫馆藏唐朝瓷器欣赏

专题视点MORE

  • 原创推荐MORE

    1. 巧手做胸针 温情扣心间-传统饰品制作活动在93号院...
    2. 最有文化的六一儿童节礼物就在93号院博物馆
    3. 匠心传承绘兔爷-93号院博物馆走进龙泉社区
    4. 文化和自然遗产日:让孩子们推动非遗创新
    5. 聚焦“文化和自然遗产日”:非遗探究式课程对学习力的...
    6. 相约“文化和自然遗产日”:见证孩子们的文化“蜕变”
    7. “古饰今生-中国传统饰品艺术展”开幕式在93号院博...
    8. 寻找胡同里的春天-史家小学传统文化体验走进93号院...
    9. 佛魂归来——画家张晋峰给天龙山石窟佛像成功“补位”
    10. 飞虹渍——一只茶杯的传奇

    精彩图片MORE

    1. 广西贵港考古大发现:旧城区挖出汉代护城壕
    2. 工笔山水的意境美
    3. 天津博物馆馆藏中国古代书画
    4. 广东省博物馆馆藏清代瓷器

    精彩视频MORE

  • 论站新帖MORE

    1. 首页
    2. 专题
    3. 图片
    4. 视频
    5. 原创
    6. 文博资料
    7. 古瓷档案
    8. 数据产品
    9. 书画
    10. 陶瓷
    11. 展览
    12. 非遗
    13. 论坛
    14. 文博
    15. 收藏
    16. 艺术
    17. 工作站
    中国美术大观网 | 中国艺术网 | 新浪安徽 文化艺术 | 中国利发国际娱乐网页版基金会 | 北京文网 | 辉煌艺术网 | 大河艺术网 | 书画圈网 | 腾讯儒学 | 中国互联热点网 | 琉璃厂在线 | 华夏收藏网
    环球文化网 | 东方艺术媒体联盟 | 艺美网-艺美中国 | 中国书画典藏 | 楚天收藏网 | 雅昌艺术网 | 首都博物馆 | 苏州手工刺绣网

    利发国际娱乐网页版

    百度360搜索搜狗搜索